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第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录正式公布，巴州区非遗项目《四川清音（巴中清音）》《川剧（巴渠河川剧）》《张氏内家拳》被成功列入名录！    巴州，历史文化源远流长，民俗文化丰富多彩，非遗项目独具特色！截止目前，巴州区已有5个非遗项目先后列入省级非物质文化遗产代表性项目名录，分别是《四川皮影戏（巴中皮影戏）》《正月十六登高节》《四川清音（巴中清音）》《川剧（巴渠河川剧）》《张氏内家拳》。 四川皮影戏（巴中皮影戏）       “巴中皮影戏”是指流传于四川东北部巴中市巴州区境内的一种“民间皮雕传统戏剧人物为主的民间工艺美术品”和“真人操纵皮影演戏”构成的民间综合艺术。“皮影戏“”又称“灯影戏”，它是融皮影的雕刻、灯光的透视显影和川剧座唱为一体的传统戏剧，巴州区早在北宋初期就有皮影戏。历史悠久的巴中皮影戏，是川东北劳动人民勤劳智慧的结晶，富有浓郁的生活气息和乡土味。它能祖辈传承至今，更进一步说明它是川东北人民精神文化的集中体现，它是人文历史的见证，富有深厚的历史价值、艺术价值、人文价值和民俗价值。 正月十六登高节       农历正月十六登高,是巴中传统的民俗节日活动，源于巴人正月十六游山走百病的习俗。《帝京岁时记胜》中写到“元夕妇女群游，祈免灾咎。前一人持香辟人，曰走百病”。据载，唐永隆元年（公元680年）八月，武则天贬章怀太子李贤为庶人到偏远大巴山的巴中，从此年年正月十六，太子都要登临南龛山、王望山北望长安，祈求回到亲人身边。百姓感念太子重农垦，恤民情，相邀尾随陪行登山，久之成俗，历代不衰。 另巴州志《风俗》篇有载，清时“新正月九日群集望王山烧香，十六日妇女出游谓之走百病，谐南龛寺设大醮会，礼佛请佛。山前有圆洞二穴，妇人无子者以物掷之，视其中否以祈嗣，谓之打儿洞”。由此说明巴中人十六登高习俗沿袭已有千年历史了。 巴中正月十六登高节的传统习俗有：游山拜庙、礼佛、摸福寿、打儿洞求子、头插柏桠驱百病等。 川剧（巴渠河川剧）      川剧，是中华民族文化艺术瑰宝，是中国戏曲宝库中的一颗光彩照人的璀璨明珠，具有“以文化人、寓教于乐”、“以戏娱人，成风化俗”的宣传教育作用，是四川、云南、贵州等西南几省人民所喜闻乐见的传统戏剧艺术。“巴渠河川剧”是四川川剧河道的重要分支。巴中地处川陕交界，由于地理环境、方言土语、风俗习惯迥然不同等各种因素，自成一体。其独具的音乐特色、地域特色、河道特色、人文特色，也是川剧河道不可分割有机组成部分。 “巴渠河川剧”是保护和传承巴渠文化的重要载体，其经典剧目更是难得的宝贵财富，具有极高的文化研究价值。 四川清音（巴中清音）     清音早期称“唱小曲”或“唱小调”又因演唱时艺人自弹月琴或琵琶，被称为“唱月琴”或“唱琵琶”，本世纪50年代以后才定名为“四川清音”。四川清音用四川方言演唱，流行于四川各地及长江沿岸的水陆码头，是由明、清的时调小曲及四川民歌发展而成。音乐十分丰富，计有100多支曲牌。如《昭君出塞》、《尼姑下山》、《断桥》、《黛玉焚稿》、《放风筝》，现代曲目有《布谷鸟儿咕咕叫》、《六月六》、《秋江》、《绣荷色》、《黄继光》、《赶花会》等等。 传统的演唱方式为坐唱，即摆上一或两张八仙桌，演唱者面对听客正面而坐，主唱者居中（多数为女艺人），琴师坐在主唱者的左右两边，月琴、琵琶或三弦在左面，碗碗琴、二胡或小胡琴在右面。五六十年代，四川清音进入剧场，坐唱的形式逐渐被站唱所取代。改为演员自己敲击竹节鼓打板演唱，配以小乐队伴奏，乐器有琵琶、高胡、二胡、中胡等。 张氏内家拳     “张氏内家拳”是指流传于巴中市巴州区的一种地方民间传统武术。巴中张氏内家拳历史悠久，可以追溯到明末清初时期。过去传承方式很保守，宁愿失传，也不外传和乱传，一直在民间以家族方式口传身授传承至今。由于巴中张氏内家拳具有健身、内功点穴疗病、防身和表演的功能，深受巴中广大群众喜爱。经现传承人张文、刘艳、张辛等大力传播，目前巴中市三县两区内均有练习者。辐射发展至阆中、南充、成都、重庆、西安、北京、天津等地，并已传播到中亚国家。 |
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